Recordemos que el Partido Republicano solía apoyar el aborto, mientras que los demócratas estaban en contra.

La memoria política de Estados Unidos es corta, por lo que no sorprende que nuestra visión de la política del aborto se remonta sólo a 1973.

Por supuesto, ese mismo año la Corte Suprema emitió su decisión histórica en Roe v. Wade, que protegió el derecho al aborto en Estados Unidos durante 49 años hasta que la mayoría de derecha en la corte lo anuló en 2022. Todo lo anterior a 1973 quedó relegado a distritos prehistóricos.

Es una pena, porque la perspectiva más amplia nos dice mucho sobre la política en Estados Unidos y explica cómo la cuestión del aborto se ha convertido en una guerra cultural partidista; de hecho, un arma clave contra la igualdad social en manos de los políticos conservadores y sus aliados cristianos evangélicos. .

En realidad se trata de la posición de las mujeres en la sociedad, el control sobre el comportamiento de las mujeres y los límites de ese comportamiento.

– Ex presidenta de Planned Parenthood, Faye Walton

Según la periodista e historiadora Linda Issykhouse, “el aborto no era una cuestión partidista en ese momento”. “Era un problema médico, era un problema social”.

Las palabras de Greenhouse provienen de Reversing Roe, un documental de 2018 sobre la historia y las consecuencias de la decisión de la Corte Suprema disponible en Netflix.

“Otros temas también son divisivos: me vienen a la mente los derechos civiles”, señaló la autora Sue Halpern. su comentario sobre el documental Para New York Review of Books: “pero ninguno ha sido tan claro”.

Como tal, ayuda a viajar rápidamente a través del paisaje anterior a Roe. Aquí están los aspectos más destacados:

El aborto era ilegal en Estados Unidos décadas antes de Roe y Wade. Las mujeres que buscaban abortos por su propia salud física y mental (conocidos como “abortos terapéuticos”) a menudo tenían que acudir a un comité hospitalario compuesto en su mayoría por médicos varones. obtener permiso A veces se le administra al paciente con la condición de que acepte la esterilización permanente después del procedimiento.

La situación puso de relieve las graves disparidades raciales y económicas en Estados Unidos en ese momento. En general, las mujeres blancas podían recaudar fondos para abortos seguros, viajando a veces a Suecia con ese fin.

Las mujeres negras generalmente no tenían estas oportunidades. Ellos y otras personas murieron horriblemente sin la ayuda de los médicos, ya sea mediante autoabortos o mediante operaciones en “habitaciones oscuras y sucias”, informa el documental.

Pero independientemente del proceso que se elija, las leyes antiaborto se violan de manera rutinaria, con un promedio de un millón de violaciones por año.

En los años 1960 y 1973, “los republicanos estaban detrás de los esfuerzos para liberalizar e incluso despenalizar el aborto”, escribió Halpern. Promovieron la libertad y la elección personales; Los demócratas, por otro lado, trataron de mantener la fe en sus numerosos católicos, que seguían las restricciones de la Iglesia sobre el aborto.

La ley sobre el derecho al aborto más liberal del país ahora está olvidada. Ley de aborto terapéutico de CaliforniaAprobada en 1967 y firmada nada menos que por el gobernador Ronald Reagan. La ley legalizó el aborto antes de los 21 añosCalle semana de embarazo cuando el embarazo se haya producido como consecuencia de violación o matrimonio consanguíneo o ponga en peligro la salud física o mental de la madre. Después de que se emitió el documental, un vuelo diario transportaba a mujeres desde Dallas a California en busca de abortos.

En 1970, el gobernador de Nueva York, Nelson Rockefeller, un republicano, firmó una ley más liberal que permitía el aborto a pedido hasta las primeras 24 semanas de embarazo o por cualquier motivo para salvar la vida de la madre. La ley fue aprobada por una legislatura bajo el control total del Partido Republicano.

Una encuesta Gallup de 1972 encontró que el 68 por ciento de los republicanos estaban a favor de que el aborto fuera una decisión personal entre la mujer, su familia y sus médicos.

Roe v. Wade fue escrito por el juez Harry Blackmun, designado por Nixon. Sin embargo, como señala Greenhouse, el aborto se consideraba una cuestión médica y social y una cuestión de privacidad personal, por lo que no había ningún color partidista en la redacción y las deliberaciones de la decisión.

Como congresista en la década de 1970, George HW Bush fue un firme partidario de la planificación familiar; En la nominación presidencial republicana de 1980, dijo a un entrevistador que no apoyaba una enmienda constitucional que prohibiera el aborto.

Pero el terreno había cambiado bajo los pies de los republicanos. Richard Nixon y sus asesores notaron el cambio temprano y, como informa Halpern, comenzaron un programa para reclutar católicos del Partido Demócrata; Gerald Ford diseñó la inclusión de un tablón provida en la plataforma presidencial del Partido Republicano en 1976.

Entre los puntos que alientan a los cristianos a unirse a las filas republicanas se encuentran el respaldo a los fallos de los tribunales federales y la política del IRS de negar créditos fiscales a las escuelas segregadas.

La mayoría de ellas eran instituciones seculares fundadas en respuesta a la decisión de la Junta de Educación de Topeka en el caso Brown contra la Corte Suprema. Sin embargo, en la década de 1970, Las escuelas privadas cristianas superaban en número a las escuelas no denominacionales. Inspiró el activismo político entre los cristianos evangélicos que anteriormente no habían mostrado ningún interés político. (La Corte Suprema confirma la denegación de la exención fiscal en la decisión de 1983 de la Universidad Bob Jones en Greenville)

Los activistas políticos de derecha vieron una oportunidad para unir a los votantes evangélicos con los republicanos, pero necesitaban una cuestión distinta a la segregación racial. El aborto llenó ese vacío.

Evangélicos políticamente activos como Jerry Falwell y organizadores conservadores como Paul Weirich, George HW Bush y Reagan favorecieron las restricciones al aborto durante la campaña de 1980. “La América religiosa está despertandotal vez justo a tiempo para nuestro país”, dijo Reagan a una gran multitud de votantes evangélicos en agosto de 1980.

Weirich supervisó el resurgimiento del Partido Republicano al vincular el aborto con otras cuestiones sociales conservadoras, como la difusión de la pornografía y la Enmienda de Igualdad de Derechos, como escribió Tanya Melich, ex delegada del Partido Republicano, en un libro de 1998. “La guerra de la República contra las mujeres”.

El apoyo a la prohibición del aborto como prueba de fuego para los políticos republicanos tardó algún tiempo en alcanzar su máximo apogeo. Cuando Reagan nominó a Sandra Day O’Connor como la primera jueza de la Corte Suprema, esperaba que ella votara a favor del floreciente movimiento para derrocar a Roe y Wade.

La oportunidad surgió con su llegada en 1992. Planificación familiar contra Casey en un caso judicial. Para sorpresa de su patrón, O’Connor votó a favor de Roe en muchos puntos; de hecho, la mayoría la compartían otros dos jueces designados por los republicanos (5 a 4): Anthony Kennedy y David H. Desarrollados junto con Souter. Nombrado por George HW Bush.

Esta opinión retuvo la esencia de Roe, pero redujo ligeramente sus términos para permitir ciertas restricciones al acceso al aborto si no eran “excesivamente gravosas”.

En 2009, Gallup descubrió que sólo el 26 por ciento de los votantes republicanos todavía estaban a favor de la elección. Su convicción se vio reforzada por las actividades de los activistas antiaborto, que bloquearon clínicas, presentaron fotografías gráficas de bebés supuestamente abortados a los debates legislativos, describieron el aborto como “asesinato” y llamaron a los abortistas “asesinos”.

Llamaron a los abortos del tercer trimestre “abortos por nacimiento parcial”, aunque sólo aproximadamente El 0,9% de los abortos se producen después de las 21 semanasy luego casi siempre porque el embarazo ha experimentado una crisis fatal. Pero este término evoca una imagen completamente falsa de un bebé vivo y privado de la vida.

Por cierto, la decisión de la Corte Suprema Organización de salud femenina de Dobbs y Jackson Derrocar a Roe y Wade puede ser el pináculo del movimiento antiaborto, pero también puede marcar su apogeo.

Las consecuencias de negar a las mujeres un derecho constitucional establecido mediante restricciones extremas a la atención médica femenina son cada día más evidentes, lo que les da a los demócratas la oportunidad de convertir el debate sobre el aborto en una campaña por las libertades humanas básicas, y a los propios republicanos les permite afirmar eso. fue. principio.

“Se trata realmente de la posición de las mujeres en la sociedad, el control sobre el comportamiento de las mujeres y los límites de ese comportamiento”, dijo a la revista Reversing Roe Faye Watlton, quien fue presidenta de Planned Parenthood de 1978 a 1992.

A medida que los estados rojos enfrentan restricciones cada vez más estrictas sobre las mujeres (leyes de recompensas que permiten a cualquiera demandar a las mujeres por abortos, restricciones de viaje para abortos desde estados antiaborto, amenazas de procesar a las mujeres que quedan embarazadas y más), sus palabras parecen cada vez más inteligentes. .

El aborto se ha convertido en una herramienta para virar la política estadounidense hacia la derecha; El derecho al aborto puede ser un medio para corregir la disparidad.

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