El sábado finaliza un proceso de años para reformar la Iglesia católica y se espera que las recomendaciones estén muy por debajo de las esperanzas de más derechos para las mujeres.
El cardenal Víctor Manuel Fernández, máximo funcionario doctrinal del Vaticano, dijo en una reunión de obispos y laicos esta semana que “no había llegado el momento” para que el Papa Francisco permitiera que las mujeres fueran ordenadas diáconos en la iglesia.
El proceso del sínodo, que ha durado años, ha generado grandes esperanzas de cambio, especialmente para las mujeres, que durante mucho tiempo se han quejado de ser tratadas como ciudadanas de segunda clase en la Iglesia. Las mujeres están excluidas del sacerdocio y de puestos ministeriales superiores en la Iglesia católica, pero realizan la mayor parte del trabajo de administrar hospitales y escuelas católicas y transmitir la fe a las generaciones futuras.
Hablando en el sínodo el jueves, Fernández explicó que el grupo de trabajo especial continuará después del cierre de la reunión, pero se centrará en discutir el papel de la mujer en la iglesia, no el diaconado.
Añadió que al trabajar con mujeres en funciones pastorales anteriores, “muchas no pidieron o no querían el diaconado, lo que se convierte en una carga para su trabajo normal”.
No respondió directamente a una pregunta que identificaba la “madurez” para más roles para las mujeres.
El resultado es decepcionante para los católicos que hacen campaña para reconocer que las mujeres tienen un llamado espiritual que no difiere del de los hombres. También señalaron que a pesar de la inclusión de las mujeres en el proceso sinodal, el grupo de trabajo que lidera los debates sobre el papel de la mujer está dirigido por la Curia Romana, que opera fuera del sínodo.
“Creo que está bastante claro que las personas ordenadas deciden cuándo es apropiado y qué es la igualdad en el bautismo. Es triste, pero lo han contado todo”, dijo Kate McElwee, directora ejecutiva de la Conferencia sobre Ordenación de Mujeres.
La primera fase del proceso del sínodo concluyó el año pasado con la conclusión de que era “urgente” garantizar la plena participación de las mujeres en puestos de liderazgo de la iglesia y pidió más investigaciones teológicas y pastorales sobre cómo permitir que las mujeres sirvan.
Los diáconos realizan las mismas funciones que los sacerdotes, como presidir bautismos, bodas y funerales, pero no pueden celebrar Misa.
Durante los debates, llamó la atención la idea de permitir que las mujeres sean diáconos. Se ha convertido en una prueba de fuego de hasta dónde llegará la iglesia para satisfacer las demandas de una mayor igualdad y representación de las mujeres en los rangos más altos de la iglesia.
Pero Francisco tenía otras ideas, argumentando que la ordenación de mujeres simplemente las “clericalizaría” y que hay muchas otras maneras de empoderar a las mujeres en la Iglesia, incluso en las principales comunidades católicas, sin recurrir a la ordenación.
Los defensores dicen que permitir que las mujeres se conviertan en diáconos ayudaría a abordar la escasez de sacerdotes católicos y resolver quejas de larga data sobre su estatus secundario.
Los opositores argumentan que la ordenación de mujeres al diaconado marca el comienzo de una pendiente resbaladiza hacia la ordenación de mujeres al sacerdocio. La Iglesia Católica conserva el sacerdocio para los hombres.
Francisco ha reafirmado repetidamente el sacerdocio masculino y ha criticado duramente a los agitadores “vulgares” que exigen el diaconado femenino.
