Hay una nueva razón por la que sus vecinos deberían comprar armas: la cultura de las armas 3.0

A raíz del huracán Helen, los rumores y las teorías de conspiración resultaron ser armas y ser peligrosas: el gobierno dio luz verde a la ayuda. confiscación de bienes; los fondos aparecieron inmediatamente ejecución en seco; fue la tormenta misma desarrollado por el gobierno En beneficio de la campaña de Kamala Harris. Metrólogos recibieron amenazas de muerte. en Carolina del Norte, Los funcionarios de FEMA han dejado de tocar puertas temiendo que la policía estuviera persiguiéndolos. En Tennessee, un se paró en medio de un grupo de voluntarios de la iglesia asistentes federales y lugareños enojados que portan armas abiertamente. Y al menos un arresto, Un hombre armado con un rifle y una pistola sucedió en Carolina del Norte.

La paranoia en el golpeado país es la última señal de una nueva crisis en la propiedad de armas en Estados Unidos con una afluencia de violencia que los académicos están comenzando a describir como cultura de las armas 3.0. La versión 1.0 a menudo se basa en la posesión de armas de fuego. animado por la mitológica frontera occidental. La cultura de las armas 2.0 se centra en la autodefensa y surge de las preocupaciones extremas sobre los delitos violentos que surgieron en la década de 1960. Eso es lo que los estadounidenses que poseen armas han dicho a los encuestadores a lo largo de los años. #1 razón por la que tienen armas es protegerse en situaciones peligrosas.

Pero esta amplia motivación enmascara un cambio en lo que la mayoría, si no todos, los propietarios de armas consideran ahora que necesitan protección. Tomando prestado del movimiento de la milicia, que yoidentifica la tiranía gubernamental como la razón principal para la posesión de armasLa cultura de las armas 3.0 son las amenazas políticas que plantean aquellos que no están comprometidos con la disuasión ordinaria: agentes gubernamentales deshonestos o individuos privados deshonestos.

Por supuesto, Gun Culture 3.0 plantea la cuestión de qué sucederá después del 5 de noviembre. Independientemente de lo que haga el electorado estadounidense el día de las elecciones, es difícil imaginar un escenario en el que no se produzca violencia.

De hecho, ya ha comenzado.

En Arizona donde vivo Oficina del Partido Demócrata Tempe ha sufrido tres tiroteos en los últimos dos meses y cerró este mes después de que sus empleados se cansaron de la amenaza de disparos. En Distrito PimaLa oficina demócrata ha restablecido su horario de atención pública en respuesta a las amenazas de violencia entrantes. Los votantes que temen por sus vidas son ahora tan comunes que este cambio no es nuevo.

Mientras tanto, los dos intentos de asesinato contra el expresidente Trump son casi irrelevantes. Ni siquiera el primer intento logró registrarse. una solicitud Según datos obtenidos a los pocos días, alrededor del 30 por ciento de los partidarios de Biden (que todavía estaba en carrera) restaron importancia a la gravedad de la situación, sugiriendo que el intento pudo haber sido montado. Una proporción similar de republicanos siente lo mismo acerca de los tiroteos masivos.

La violencia política y las amenazas parecen ser una característica, no un error, de la política estadounidense.

Aunque los propietarios de armas son menos propensos que sus homólogos no propietarios a creer que la violencia política está justificada, ya no son más propensos a expresar el deseo de participar en tal violencia. Sin embargo, hay pruebas de que puede haber algunos subgrupos de propietarios de armas. de acuerdo a a un estudio recienteEl 42 por ciento de los propietarios de armas de asalto dicen que la violencia política puede estar justificada, al igual que el 56 por ciento de los propietarios de armas que las portan todo o la mayor parte del tiempo.

Esta actitud representa una desconfianza de la derecha hacia el gobierno y una fuerte aceptación de la Segunda Enmienda. Sin embargo, el mismo estudio encontró que el 44 por ciento de un subgrupo diferente pero superpuesto (nuevos propietarios de armas) también estuvo de acuerdo en que la violencia política podría estar justificada. De manera desproporcionada, los nuevos propietarios de armas son mujeres y personas de color, y tienden a ser más liberales que los propietarios de armas existentes. También son parte de la nueva cultura de las armas 3.0.

En realidad, un aprendiendo Según datos publicados este verano en el American Journal of Preventive Medicine, es más probable que los nuevos propietarios de armas tengan preocupaciones políticas sobre el poder protector que sobre otras cuestiones: quieren protección durante los mítines y manifestaciones, y están especialmente preocupados por la violencia. . personas que no comparten sus creencias políticas. Los propietarios negros de armas, nuevos o antiguos, están especialmente preocupados por la brutalidad policial.

Estos datos sugieren que los estadounidenses están recurriendo a las armas de fuego como último recurso, como ha llamado Roxanne Gay, una “mala feminista” y reciente propietaria de armas.Maneras de mantenerse fuera de control“. Nuestra política divisiva e insegura los llevará allí.

Algunos creen que la violencia política se resolverá sola su “peor enemigo” porque la protesta que provoca renueva la devoción de la gente por la cultura y la unidad subyacente a pesar de nuestras diferencias. Pero esperar a que la violencia política aleje a los estadounidenses del abismo no puede ser la única manera de detener la división y el miedo detrás de la cultura de las armas 3.0.

Mientras antagonistas armados se acercaban a los trabajadores humanitarios tras el huracán Helene en Tennessee, una mujer que se interpuso entre ellos escuchó. “La gente necesita ser escuchada”, le dijo al periodista, “te escucho”.

podemos despolarizando la vida cotidianadenunciando comportamientos divisivos y etiquetando información errónea, incluso entre nuestros aliados políticos, y trabajando para interactuar con aquellos del “otro lado” con interés, sin importar cuán difícil sea. Quizás incluso simpatía.

Ni la posesión de armas ni los límites a las armas pueden abordar los miedos subyacentes y la polarización que alimentan la cultura de las armas 3.0. Debemos resolver nuestra marchitada capacidad de vivir unos con otros.

Jennifer Carlson es la directora fundadora del Centro para el Estudio de las Armas en la Sociedad de la Universidad Estatal de Arizona y becaria MacArthur 2022.

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