CIUDAD DE MÉXICO – Es medianoche en las afueras de la Ciudad de México y el Panteón San Gregorio no sólo está vivo, sino vibrante.
La música de los mariachis resuena a través de las familias que decoran las tumbas de sus difuntos con hileras de velas, flores de champasuchil naranja y dulces favoritos, desde pan de muerte hasta botellas de Coca-Cola.
Un grupo de personas ayuda a levantar una cometa gigante que se exhibirá el Día de Todos los Santos como parte de la celebración del Día de Muertos, el viernes 1 de noviembre de 2024, en Sumpango, Guatemala.
(Mathías Delacroix/AP)
El Día de Muertos se celebra casi todos los años en México. Como lo han hecho sus antepasados durante siglos, las familias se reúnen en los cementerios de todo el país el 1 de noviembre para conectarse con sus muertos.
Para muchos, en comunidades pequeñas como ésta, se trata de preservar el núcleo de sus tradiciones, ya que las vacaciones en lugares más grandes se celebran cada vez más con turismo de masas.
“Significa seguir preservando esta tradición, que es parte del patrimonio”, afirmó Antonio Meléndez, de 58 años. “No podemos dejarlo pasar”.
Varias personas asisten a la ceremonia del Día de Muertos en Berlín el viernes 1 de noviembre de 2024.
(Ibrahim Norozi/AP)
Meléndez era parte de una multitud reunida en un cementerio escondido entre un laberinto de canales y edificios de ladrillo en el ayuntamiento de Xochimilco, al sur de la Ciudad de México, que conserva tradiciones que han desaparecido en otras partes del país.
Ella y sus dos hijas se reunieron alrededor de la tumba de su madre, marcándola con ramos de pétalos de naranja dispuestos en forma de cruz y flores rosadas, el color favorito de su madre.
Meléndez dijo que murió el año pasado y que la pérdida aún estaba fresca, por lo que a medida que creció, trató de recordarlo observando los rituales que observó con sus hijas esta vez. Ella comenzó a prepararse para la celebración hace cuatro días, haciendo tamales y construyendo un pequeño altar para la celebración en su casa.
Calaveras se elevan sobre los altares del Día de Muertos en el Zócalo, la plaza principal de la Ciudad de México, el jueves 31 de octubre de 2024.
(Moisés Castillo/AP)
Según el gobierno mexicano, el Día de Muertos se remonta a siglos atrás, a las antiguas civilizaciones indígenas, que celebraban fiestas cuando alguien moría para llevarlo al más allá y colocaban comida en altares para alimentarlo en sus viajes.
“Al celebrar el Día de Muertos, la muerte no representa ausencia, sino presencia viva; “La muerte es un símbolo de la vida que emerge en el altar de las ofrendas”, afirma su sitio web.
Cuando llegaron los colonos españoles y comenzaron a imponer el catolicismo a las comunidades nativas, mezclaron sus propias tradiciones con las fiestas católicas. Así, las fiestas de difuntos se sincronizaron con el Día de Todos los Santos el 1 de noviembre, que finaliza el 2 de noviembre.
Miembros de la banda de mariachi Generaciones de Pharr San Juan Alamo Memorial Early College afinan sus instrumentos durante la sexta celebración anual del Día de Los Muertos, el viernes 1 de noviembre de 2024, en la escuela secundaria PSJA Memorial Early College en Alamo, Texas.
(Delcia López/AP)
A medida que las festividades se intensifican a finales de octubre, los mexicanos tradicionalmente celebran esa noche en la que sus muertos están más cerca del mundo de los vivos y la gente espera estar con ellos, aunque cada familia celebra de diferentes maneras.
En el Panteón de San Gregorio, las ancianas portan enormes ramos de flores de azahar, símbolos de los muertos. Algunas familias se abrazan y lloran. Otros se sientan solos y en silencio junto a las tumbas de sus seres queridos. Muchos beben mezcal y cuentan historias sobre sus familiares.
Beatriz Chávez, de 60 años, que conoció a su hija y su nieta, se arrodilla frente a las tumbas de su hijo, su sobrino y su padre, encendiendo silenciosamente una vela.
Se desplegarán cometas en Sumpango, Guatemala el viernes 1 de noviembre de 2024 para el Día de Todos los Santos como parte de la conmemoración del Día de Muertos.
(Mathías Delacroix/AP)
“Es para estar con ellos un año más. “Aunque no los hemos visto, nos sentimos cerca de ellos”, dijo Chávez, señalando que planeaba dormir en el cementerio, como lo había hecho todos los años desde que su padre murió cuando él tenía 10 años.
Con el paso de los años, esta tradición se ha convertido en un tema central de Coco de Disney. El desfile del Día de Muertos de la Ciudad de México también apareció en una película de James Bond, aunque no hubo un desfile real. Posteriormente, las celebraciones anuales adoptaron la idea del desfile de la película.
Personas de todo el mundo ahora acuden a la nación de América Latina con el deseo de experimentar las ricas tradiciones por sí mismos.
Pero hace un tiempo, los hermosos festivales del Día de Muertos en la Ciudad de México, Oaxaca y Michoacán comenzaron a llenarse de turistas que tomaban fotografías de los dolientes. Asimismo, en los últimos años muchos mexicanos han comenzado a mezclar la festividad con Halloween y han surgido nuevas tradiciones, como el desfile de James Bond.
Algunas personas, como Meléndez, se sienten incómodas con los cambios.
“Aquí no se trata de Halloween, se trata del Día de los Muertos”, dijo. “Es triste porque se va a romper, se va a perder la esencia de quiénes somos”. “Era parte de nosotros, eran nuestras raíces”.
Para Meléndez, es un significado añadido a la celebración en su pequeño cementerio, que él y otros dicen que se apega a una tradición centenaria.
Esto encaja en una conversación más amplia que está teniendo lugar en todo México en medio de la afluencia de “expatriados” y turistas estadounidenses. A medida que más personas se mudaban o viajaban a la Ciudad de México, los alquileres aumentaron a tal punto que muchos mexicanos fueron desalojados de los lugares donde habían pasado la mayor parte de sus vidas, lo que provocó mucha frustración en gran parte de la ciudad.
Quienes visitan tumbas y venden flores y comida en las calles ven el cambio no como una pérdida de tradición sino como una evolución, una forma para que las generaciones más jóvenes transmitan su herencia a su manera y la compartan con otras nuevas. audiencias.
También lo estaba un afligido Chávez, quien celebró con su hija y su nieta. Usaron las luces de sus iPhones para ayudar a su abuela a poner flores.
“Me parece hermoso, porque estamos hablando de otros lugares que se interesan por nuestra cultura, y creo que es importante transmitir nuestro amor a nuestros muertos, celebrar la muerte, que conozcan nuestras raíces, nuestras tradiciones de generación en generación. a generación. generación”, dijo su hija, Ana Laura Anell Chávez, de 36 años.
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Esta historia fue traducida del inglés por un editor de AP utilizando una herramienta de inteligencia artificial generativa.
