A principios de este mes, al expresidente Trump se le hizo una pregunta contundente en el Club Económico de Nueva York: ¿Qué haría con el cuidado infantil?
La respuesta descontenta de Trump “cuidado de niños – cuidado de niños” y luego hablar de aranceles—refleja cuán rara vez los hombres en los pasillos del poder recurren a este importante trabajo históricamente asignado a las mujeres. Unas semanas después, la vicepresidenta Kamala Harris propuso un plan para evitar que las familias gasten más 7% sus ingresos por cuidado infantil.
No es política habitual considerar el cuidado infantil como un tema importante en una elección presidencial. De hecho, es la culminación del trabajo de generaciones de activistas feministas.
Cuando pensamos en feminismo, valorar el trabajo de cuidados puede no ser lo primero que nos viene a la mente. En las escuelas estadounidenses, el feminismo a menudo se enseña como una lucha por liberarse de las tareas domésticas y de los cuidados, liderada por mujeres blancas de clase media y alta como Betty Friedan. A través de esta lente, el éxito del feminismo debería medirse principalmente por el número de mujeres que siguen carreras.
Sin embargo, hubo un tipo diferente de feminismo antes, durante y después de centrarse en el trabajo remunerado. La organizadora sindical Kitty Ellickson en 1942 escribió un ensayo impresionante sobre el término para referirse al hecho de que las mujeres todavía viven, la “doble jornada”: hacer la mayor parte del trabajo de mantenimiento, mientras trabajan por un salario, haciendo dos trabajos por un precio.
La solución, escribe Ellickson, fue que el movimiento de mujeres exigiera a los empleadores adaptación “Un mundo de hombres para mujeres”. Según esta perspectiva, la verdadera igualdad de género significa cuestionar la idea de que el “trabajo de los hombres” fuera del hogar es más importante que el trabajo realizado en casa. También significó jornadas laborales más cortas y acceso a servicios de cuidado infantil asequibles. No es sorprendente que estas ideas provinieran del movimiento obrero: las mujeres que trabajaban en minas y fábricas no equiparaban su trabajo con la libertad.
Para quienes trabajaban fuera del hogar en casa de otras personas, el trabajo tampoco era una visión feminista agradable. A veces este trabajo no era remunerado en absoluto: la primera mano de obra doméstica en este país estuvo formada por mujeres esclavas. Incluso hoy en día, las mujeres de color suelen ser las que cobran menos. tareas domésticas sin protección Se mantiene cuando van a la oficina mujeres de clase media o alta. Más de la mitad de los trabajadores domésticos en todo el país son mujeres de color, según el informe de 2022 Mujeres negras y latinas exagerado.
Dorothy Bolden, una trabajadora doméstica negra en Atlanta y, contemporáneo de Friedan, comenzó a lavar pañales para el empleador de su madre a la edad de 9 años. Luchó contra la invisibilidad de los cuidados y de los trabajadores asistenciales. 10.000 Desde la década de 1960, los trabajadores domésticos exigen salarios más altos y mejores condiciones laborales. el dijo legisladores de georgia Las limpiadoras y niñeras también tenían familia: “Tengo que vestir a mis hijos”.
En la década de 1970, los activistas por los derechos del bienestar fueron más allá y argumentaron que las madres merecían subsidios públicos: si el cuidado era un trabajo real, la sociedad debería reconocer su valor con los salarios. Los líderes de los Derechos Nacionales de Bienestar, incluido Johnny Tillmon, han argumentado que nuestra cultura idealiza a las amas de casa blancas como cuidadoras de tiempo completo. líderes insultado madres negras y los describió como drenajes dependientes del bienestar en el sistema. Cuando las principales organizaciones feministas salieron a defender las guarderías universales, los organizadores de bienestar social exigieron justicia para quienes trabajaban en los centros. advertencia contra la creación de un ejército de “mamistas institucionalizados y en parte autónomos”.
Estas ideas de las líderes negras (que el cuidado familiar necesita apoyo financiero y que los trabajadores profesionales del cuidado necesitan condiciones laborales justas) sugieren una visión profunda de la igualdad racial, de género y económica que a menudo falta en el feminismo.
Harris, aunque a veces criticado por cambiar las cuestiones, ha abogado durante mucho tiempo por subsidios para el cuidado familiar, así como por la justicia para los trabajadores del cuidado. Como senador en representación de California, patrocinó en 2019 Declaración de derechos de los trabajadores domésticosgarantiza el pago de horas extras, días de enfermedad, pausas para comer y descansar, y ha iniciado investigaciones para hacer que la atención médica, las pensiones y otros beneficios sean más asequibles. Su reciente propuesta de limitar el gasto en cuidado infantil al 7 por ciento puede no alcanzar las pensiones para los trabajadores domésticos y los ingresos garantizados para las madres solteras previstos por los radicales anteriores, pero su elección de centrar el tema ha desplazado nuestra conciencia nacional hacia el progreso.
Harris abogó por el cuidado sin fortalecer a la familia “tradicional”, centrándose en políticas que ayudaran a los hogares de gran escala. licencia familiar remuneradaasequible cuidado a largo plazo y extendido créditos tributarios por hijos. Esto es consistente con la Organización Nacional de Derechos de Bienestar. persistencia Los hogares monoparentales merecen el mismo respeto que otras familias y la protección de la organización bajo la política de apoyo al cuidador, independientemente de su estructura familiar.
También lo son Trump y su compañero de fórmula, el senador JD Vance votado ayuda a expandir créditos tributarios por hijos. Aún así, Vance atacó obras y mujeres sin hijos, discriminadas guardería y sugirió que traer a la abuela o al abuelo se haría cargo de los costos del cuidado de los niños. Además de atacar y avergonzar a las mujeres, estas declaraciones hacen difícil creer que una segunda presidencia de Trump reconozca que la atención remunerada es una necesidad urgente para muchas familias y que los trabajadores de cuidados merecen igualdad de derechos.
La verdadera igualdad para las mujeres depende de que todos nosotros, independientemente de nuestra raza o clase, luchemos por el apoyo de los padres y los trabajadores profesionales del cuidado, en su mayoría mujeres, quienes, en palabras de la Alianza Nacional de Trabajadoras del Hogar, “deja que haga todo lo demás“. Quizás este tipo de feminismo finalmente esté llegando a su fin.
Serene J. Hader, Profesor de Filosofía tEs autora del próximo libro Fake Feminism: Why We Fall Into White Feminism and How We Can Stop, del CUNY Graduate Center y Brooklyn College.
