¿Por qué a la extrema derecha le encanta tanto el porno interracial?

En la derecha, algunos han desarrollado una obsesión con dos cosas: las relaciones interraciales y la pornografía.

Si se ha aventurado en el mundo lleno de conspiraciones de X (anteriormente Twitter), encontrará discusiones sobre la Teoría del Gran Reemplazo inquietantemente comunes. Este teoría de la conspiración supremacista blanca — publicado en el sitio por el dueño es el propio Elon Musk – sugiere que los infames “ellos” (un eufemismo antisemita para los judíos) están trayendo en secreto personas de color al país para votar por los demócratas y eventualmente “reemplazar” a la población blanca.

Cuando se trata de pornografía, esta conspiración da un giro transformador. La creencia es que el mismo grupo horrible que “importa inmigrantes para que voten por los demócratas” (re: el pueblo judío) está utilizando la pornografía interracial como herramienta. matando hombres blancos y manipularlos para que acepten relaciones interraciales. Suena tonto y lo es.

Mientras tanto, las estadísticas muestran que los estadounidenses están consumiendo pornografía infantil (un escenario en el que un hombre observa a su esposa tener relaciones sexuales con otro hombre) en cantidades asombrosas. Según el sitio de vídeos para adultos Clips4Sale, las ventas de contenido infantil han crecido drásticamente: un 191% más desde 2020 y un 75% el año pasado. Mientras tanto, Blacked, conocido por su contenido interracial de alta definición, se ha convertido en el segundo canal más popular de Pornhub, con tres millones de suscriptores y 2.600 millones de visitas, según su página de Canales.

La verdad es que el porno interracial, especialmente el que involucra a hombres negros y mujeres blancas, es uno de los géneros pornográficos más populares y está en el centro de uno de los polos opuestos más opuestos de la derecha.

Los orígenes de los tropos racistas en la pornografía

Si bien la pornografía de cuello no necesariamente implica raza, a menudo sí lo hace, dijo a Mashable el abogado de trabajadores sexuales Mike Stabile. “La idea básica es que tu esposa te humilla al tener relaciones sexuales con un hombre negro que, según el estereotipo, es más rico y tiene relaciones sexuales”, explicó.

Este estereotipo de los hombres negros como hipersexuales y con penes más grandes tiene sus raíces en el racismo y se remonta a la época isabelina. Los colonizadores europeos difundieron estos tropos racistas en libros de viajes, mezclando realidad y ficción en sus descripciones de los africanos. Según relatos de la época, a menudo se describía a los hombres negros con penes “grandes”, y un escritor afirmó que los hombres africanos estaban “provistos de órganos que pesaban sobre ellos”. como se detalla en un Guardia Artículo de Afua Hirsch.

La fascinación de la extrema derecha por el cuerpo masculino negro no es nada nuevo: es una versión moderna del miedo de un viejo psicoanalista del siglo XX. Frantz Fanón llamado”Negrofobia.” en su obra de 1952 Piel negra, máscaras blancas.Fanon descubrió cómo el racismo surge de una mezcla tóxica de miedo y deseo sexual, en la que los hombres negros son sometidos a amenazas hipersexuales. Esta fijación está relacionada con el estereotipo del “mandingo” que pintaba a los hombres negros como peligrosamente masculinos, derivado de las ansiedades posteriores a la abolición. Los hombres blancos temían no sólo su poder político y económico, sino también la amenaza sexual a las mujeres blancas. Este miedo alimentó leyes contra el matrimonio interracial y un interés en mantener la “pureza racial”, lo que a menudo condujo a actos brutales de violencia.

Como explica la editora de características de Mashable, Rachel Thompson Áspero: cómo llegó el acoso escolar al dormitorio y qué podemos hacer al respectoEstas preocupaciones se remontan a la esclavitud, cuando la violación era sólo un delito contra una mujer blanca. En el sistema patrimonial, particularmente en Luisiana, la violación de una mujer negra, ya fuera esclava o libre, no se consideraba un delito. Por el contrario, la violación o el intento de violación de una mujer blanca por un hombre negro esclavizado se castigaba con la muerte.

películas como El nacimiento de una nación (1915) más tarde revivieron e incorporaron estos estereotipos racistas, ayudando a Renacimiento del Ku Klux Klan y perpetuar el peligroso mito del hombre negro hipersexual.

El mismo miedo estuvo en el centro de los trágicos acontecimientos. Masacre racial de Tulsa de 1921donde una falsa acusación de agresión sexual por parte de un hombre negro contra una mujer blanca desató uno de los brotes de violencia racial más mortíferos en la historia de Estados Unidos. De manera similar, en 1955 El asesinato de Emmett Till, de 14 añosUn hombre linchado por coquetear con una mujer blanca se convirtió en un poderoso símbolo de los temores racistas y de las devastadoras consecuencias de la violencia sistémica que estos perpetuaban.

Incluso hoy, estos temores se expresan en expresiones como “lágrimas de mujeres blancas”, en las que las mujeres blancas utilizan su posición jerárquica contra personas de color en situaciones que las benefician. Por ejemplo, El incidente de Amy Cooper en Central ParkCooper afirmó falsamente haber sido amenazado por un “hombre afroamericano”, aunque no se había hecho ninguna amenaza.

Dado el contexto histórico, la pornografía interracial aprovecha estas viejas preocupaciones y las convierte en un espectáculo moderno de racismo sexual. Puede parecer un simple acto de humillación (un marido observando a su esposa con otro hombre), pero está lleno del peso de un miedo profundo.

El contenido producido por sitios como Blacked perpetúa la narrativa de que las mujeres blancas están “traicionando a su raza” al tener relaciones sexuales con hombres negros, lo que surge de temores racistas a la mezcla interracial. Lo que esto significa es que al elegir una pareja negra, Estas mujeres rechazan a los hombres blancos. y por extensión, socava la llamada “pureza” de la raza blanca.

Dado el contexto histórico, la pornografía interracial aprovecha estas viejas preocupaciones y las convierte en un espectáculo moderno de racismo sexual.

Según Stabile, “en ese momento, el marido representa a toda la raza blanca”, lo que refuerza la idea de que el acto de “traición” va más allá de las relaciones personales y aprovecha viejas ansiedades raciales sobre el poder, la sexualidad y la dominación.

Donald Trump y el “jefe”

Durante la primera candidatura presidencial de Trump en 2016, los partidarios de la extrema derecha utilizaron agresivamente el término “chiflado”, una taquigrafía trillada. vapor en la manosferaA partir del siglo XIII se desarrolló como “marido de una mujer adúltera”. Cuando la usa la extrema derecha, la palabra se vuelve peyorativa: un insulto armado para cualquiera percibido como débil, débil o no lo suficientemente comprometido con la supremacía blanca. Como explica Maureen Kosse, candidata a lingüística de la Universidad de Colorado: “¿Qué [the far-right] De hecho, cuando usan el término ‘chiflado’, están diciendo que los hombres negros y morenos están intimidando o abusando de los hombres blancos por lo que les corresponde por derecho, es decir, las mujeres blancas”.

Esta narrativa ganó fuerza durante las elecciones de 2016.una era que vio el ascenso del expresidente Donald Trump. La candidatura de Trump a la nominación presidencial republicana y su eventual victoria, junto con su retórica agresiva y su rechazo a la corrección política, crearon el escenario perfecto para que florecieran estas condiciones.

Por lo tanto, “loco” se ha convertido en una prueba de fuego utilizada dentro de los círculos de derecha para medir el compromiso de mantener la supremacía masculina blanca. Uso de “conservador de cocina” – acrónimo de “rico” y “conservador” – cimentó el insulto en el léxico político, particularmente dirigido a aquellos de derecha que se considera que han traicionado su raza o sus valores conservadores.

Según Kosse, gente como Jeb Bush a menudo enfrenta insultos Columba, que nació en México, se convirtió en un objetivo principal debido a su matrimonio con Bush y su postura relativamente moderada sobre la inmigración. Para la extrema derecha, las relaciones interraciales amenazan la supremacía masculina blanca. En menor medida, mismo problema Le pasó al actual candidato republicano a la vicepresidencia, JD Vance, y a su esposa de origen indio, Usha.

“El control sobre las mujeres blancas es tan central para la blancura como la blancura misma”, argumentó Kosse. “A los hombres blancos siempre les ha preocupado la idea de que hombres negros tengan relaciones sexuales con mujeres blancas porque cambia toda su visión del mundo y crea una especie de carga erótica que temen y fetichizan”.

La dicotomía entre miedo y fetichización es común en la extrema derecha, donde las posiciones públicas de poder enmascaran inseguridades personales. Como explica Kosse, al ceder ante estas ilusiones, enfrentan y refuerzan sus miedos. El escenario de una persona blanca siendo discriminada por una persona negra es a la vez una pesadilla y una confirmación de su retorcida visión del mundo.

“El miedo a la humillación es una de las principales razones por las que ven [interracial porn]. “Pero también se debe a que demuestran su visión del mundo de una manera extraña”, afirmó Kosse.

Dejemos una cosa clara: no todos los blancos que hacen clic en porno interracial son neonazis de derecha. Pero si has estado siguiendo reclamos, piensa en las partes, Hilos de Reddity inmersión académica profunda Sobre este contenido, queda claro que no está elaborado con hombres negros o mujeres blancas como audiencia principal.

Hábitos porno del partido anti-porno

A medida que la manosfera y sus influencers como Andrew Tate y Jordan Peterson han ganado terreno en los últimos años desde COVID, la frontera eterna entre todos ellos es todos ellos. Postura contra la pornografía y el onanismo..

El desdén de la Manosfera por la pornografía y la masturbación está profundamente arraigado en su interés por el poder, la dominación y los roles tradicionales de género. Dentro de estas comunidades, La pornografía es vista como una herramienta para debilitar a los hombres.tanto física como psicológicamente, al promover un comportamiento pasivo y de búsqueda de placer que es antitético a los ideales de masculinidad.

La postura anti-masturbación de Manosphere se cruza con ideologías de derecha más amplias, como las propugnadas por iniciativas como el Proyecto 2025, destinado a eliminar la pornografía por motivos morales y culturales. Tanto Manosphere como estos grupos de derecha ven la pornografía, especialmente la pornografía interracial, como una amenaza al tejido social, argumentando que socava los valores tradicionales y socava el dominio masculino.

A pesar de que los conservadores a menudo se sienten moralmente indignados por la pornografía, los datos muestran que el interés por la pornografía es mayor en los estados conservadores. Aunque limitadas, las investigaciones sugieren que los residentes de estas áreas se encuentran entre los mayores consumidores de contenido para adultos, particularmente en áreas con un fuerte conservadurismo religioso y político.

Como señaló un estudioAunque la religiosidad individual y el conservadurismo político generalmente predicen tasas más bajas de uso de pornografía, los evangélicos que viven en estados políticamente conservadores en realidad informan tasas más altas de uso de pornografía.

“Cuando estás obsesionado con el poder, estás obsesionado con el dominio”, dijo Stabile. “Pero a menudo nuestras fantasías y fetiches sexuales expresan nuestras ansiedades. Así que, si bien pueden hablar de dominación en público, también pueden explorar fantasías de sumisión”.