Hace poco desayuné con mi viejo amigo Dan. A mitad de un burrito de desayuno, reveló con indiferencia que había comenzado a descubrir que su hijo menor no era binario. Conozco a Brady desde que era niño y él siempre sabía lo que pensaba y no tenía miedo de hablar. La facilidad con la que adquirieron su propia identidad (pasando por alto las décadas de confusión que experimenté antes de darme cuenta de que era trans) parecía un motivo de celebración.
Pedí otro capuchino y le pregunté a Dan si había algún problema con alguna parte del proceso. Brady tardó un minuto en mostrar su identidad (nombre y apariencia masculinos, pronombres no binarios y algún accesorio femenino ocasional) pero, por lo demás, no podría haber sido más útil. Sin embargo, no estaba seguro de con quién estaba Brady. “Realmente se puede notar la diferencia entre alguien que es trans y alguien que está de viaje”, me dijo. “La mayoría de ellos lo habrán superado cuando se gradúen”.
Esta suposición de que los niños pequeños son legítimamente trans y el resto simplemente se lo prueban para comprobar su tamaño es algo que escucho a menudo, generalmente confundido por los padres. Un número creciente de adolescentes se identifican como generoqueer. Preocupados de que los niños trans estén influyendo de alguna manera en el resto del grupo, intentan separar a los niños no conformes con su género en dos categorías: aquellos que son cuestionadores, curiosos o aquellos que pasan por una “fase” que eventualmente superan. y aquellos a quienes se les debería permitir médicamente hacer la transición al sexo opuesto. Pero eso deja una gran brecha en el medio, y está ocupada por todos los niños que no aspiran a ninguno de esos resultados.
Parte del problema es el lenguaje que empezamos a utilizar para describir las experiencias de estos niños. Lo escucho incluso entre los padres más liberales: susurros sobre una “transición social”, el espectro del “contagio social”, los horrores de la “destransición”. Preocupado porque estos niños vulnerables puedan ser retirados del grupo de “eliminación gradual” y trasladados al grupo de “intervención médica”, que los padres temen sea un camino irreversible hacia los bloqueadores de la pubertad, las hormonas sexuales y las hormonas sexuales. posible cirugía. Es este miedo el que hace que muchos padres se detengan cuando preguntan sobre los cuidados que afirman el género de sus hijos adolescentes y les impide ayudar genuinamente a la comunidad trans.
Cuando las personas tienen miedos que son difíciles de expresar, las expresiones cargadas pueden darles ideas equivocadas. La palabra “transición” en este contexto fue acuñada por médicos cisgénero para describir lo que se observa únicamente fuera del proceso: una persona puede pasar de un género a otro. Ahora el término “transición social” se ha vuelto pegadizo para describir el comportamiento de cualquier niño que se desvía de las normas de género. Pero la adición de “cruzar” a la frase causó pánico, porque todos están pisando un puente imaginario que conduce sólo en una dirección.
En los años 70 y 80, cuando yo era niño, a los niños queer que tomaban prestada ropa del sexo opuesto no se les llamaba “transición social” porque nadie pensaba que estaban en un camino lineal de un género al otro. Intentaron entenderse a sí mismos y hacerse entender a través de sus presentaciones.
Si reimaginamos lo que Brady y sus amigos están haciendo como “encajar” en lugar de “pasar”, ¿qué pasa si alguno de ellos requiere intervención médica o no para adaptar su apariencia a su personalidad según la necesidad? Ya sea que se tiñen el cabello, cambian sus nombres, experimentan con pronombres o intentan cambiar sus características sexuales secundarias, se trata de responder a sus voces que les dicen quiénes son.
Si consideramos estas acciones como parte de un compromiso con su autenticidad, esto debería aliviar el temor infundado al contagio social. Así como la “transición social” no es el primer paso de un puente imaginario de un solo sentido, tampoco lo es el “contagio social” que obliga a alguien a cruzar ese puente en contra de su voluntad.
Si bien es cierto que los adolescentes son muy sensibles a las opiniones de sus compañeros y harán todo lo posible para evitar el ostracismo, el porcentaje de niños que no se conforman con su género es muy pequeño. La presión para conformarse proviene, como siempre, de las masas. Los niños no conformes con su género que han resistido la presión de ser cisgénero y heterosexual, en otras palabras, de ser “normales”, forman grupos entre sí para buscar seguridad y apoyo. No es un contagio social; esto es solidaridad.
Nuestras evoluciones individuales tampoco son tan lineales como sugiere el concepto de “transición”. No dejamos de formarnos mágicamente al final de la edad adulta. Seguiremos desarrollándonos. Nuestro género puede cambiar en diferentes etapas de la vida, nuestras orientaciones sexuales pueden cambiar y nuestros cuerpos definitivamente cambian. Todos vivimos nuestras vidas en un estado constante de microajuste, restableciéndonos a medida que nuestras circunstancias cambian y nuestros deseos cambian. Las personas trans no son fundamentalmente diferentes de los demás; Hemos sido estudiados tan a fondo que la gente nos reconoce como tales.
Es hora de que todos sigan el ejemplo de Dan y empiecen a creer más en los niños que no se ajustan a su género. Toca su alegría, escucha lo juguetones que son con el lenguaje, imagina las palabras que usan como metáforas en lugar de diagnósticos médicos. Apoyar a todos los niños por igual (independientemente de cómo se los identifique) es el tipo de transición social que todos deberíamos esforzarnos por lograr.
Oliver Radcliffe es padre de cuatro hijos y autor de las memorias “Asusta a los caballos.“
