Una de las mejores partes de la nueva paternidad es descubrir cómo será su hijo en Halloween. Al considerar las opciones de ropa para mi hijo de 15 meses, me sorprendió y, a menudo, me encantó lo que podía encontrar en línea. Por un precio razonable, puedes vestir a tu bebé. Cher Horowitz, doctor marrón, Señor FarquaadMary Poppins o un Escuela Secundaria Rydell Diviértete disfrazándote de Austin Powers, Forrest Gump, Harry Potter o Wonder Woman. La festividad parece nostálgica e inocente, incluso cuando nos une a todos en algo que todos compartimos: que alguna vez fuimos niños.
Eso fue, por supuesto, hasta que salí, donde me vino a la mente la incomodidad de toda mi vida con los aspectos más espantosos de Halloween. A mi alrededor hay casas decoradas con horribles esqueletos humanos, duendes, payasos y brujas. “¿Cómo podría alguien soportar esto?” Me pregunto.
Resulta que Halloween siempre se ha basado en ideas de otro mundo. Reservado como un día en el siglo IX. venerar a los santos catolicosse convirtió en una celebración gaélica más antigua de la transición entre estaciones y estados de existencia. Nuestra festividad moderna puede considerarse como un acrónimo de la festividad cristiana anterior al Día de Todos los Santos (o Todos los Santos) y Samhain, la antigua festividad celta que celebra la cosecha final del año y el comienzo del invierno. .
Como escribe Kathryn May en su libro Wintering, Samhain (pron. pag-victoria) representa la frontera estacional y espiritual más delgada entre este mundo y el más allá, invitando a nuestros seres queridos perdidos a visitarnos. Entre las brillantes hojas del otoño y las primeras nieves del año, es “un tiempo entre dos mundos, un tiempo entre dos fases del año” y “una forma de marcar ese momento incierto en el que no sabes quién serás”. o lo que pasará. El futuro continúa es suficiente.”
Hoy en día hemos perdido todo respeto por Halloween, pero la festividad sigue prosperando. Ajena a su propósito original, nuestra versión moderna es una expresión de la idea estadounidense de que puedes ser quien quieras ser, así como un vehículo para nuestras tensiones y ansiedades, utilizando la muerte como máscaras temporales y decorativas uniformemente como una broma.
Quizás las calaveras y las manos ensangrentadas en nuestro césped sean parte de nuestros intentos de recuperar o recrear nuestros miedos. O tal vez simplemente sea más fácil enfrentarnos a los monstruos fantásticos de nuestra imaginación que a los monstruos humanos que se postulan para nuestras agencias gubernamentales, un proceso que ocurre una vez cada pocos años, unos días después de Halloween.
Elizabeth Bruenig de cara a las elecciones de mitad de mandato de 2018 escribió Según el Washington Post, Halloween se trata de “cosas que parecen aterradoras pero que en realidad son buenas (linternas de ruedas dentadas, disfraces espeluznantes, cuentos de fantasmas, brujas y monstruos) que se ven bien, pero derivan su profundidad e intriga de las capas de cosas que lucen tan bien, como la larga y fría oscuridad de la temporada de cosecha.
¿Qué pasa si lo que realmente tenemos que temer no es la “lejana y fría oscuridad” sino nuestra renuencia a enfrentarla? A veces los estadounidenses parecen incapaces de afrontar la verdadera oscuridad del mundo, en lugar de lo que pueden lograr: empatía por el sufrimiento de los demás; aceptar la estacionalidad de la vida; desapego del ruido capitalista; y mayor gratitud, pertenencia y propósito.
El paso del tiempo, el dolor por aquellos que hemos perdido, el anhelo de un mundo mejor que parece estar siempre a nuestro alcance, todo puede ser aterrador. Pero no tienen por qué serlo.
A medida que se acerca el día de las elecciones después de esta antigua festividad, es hora de traer lo “santo” de regreso a Halloween. Entre ramas desnudas, velas parpadeantes y pájaros migratorios, nos invita a reflexionar no solo sobre los niños que éramos, sino también sobre los adultos que aspiramos a ser, y a detenernos por un momento entre lo estacional y lo espiritual.
Cornelia Powers es una escritora que trabaja en un libro sobre la golfista Bessie Anthony, su bisabuela.
